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非遗助力·文化战疫——城固剪纸线上展( 七)

刺绣底样剪纸

 

:张清华   图:张晓琴

 

愿得随琴高,骑鱼向云烟。

——唐·岑参 《阻戎泸间群盗》

羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。

——唐·刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵》

我不愿骑赤鲤登天门,但愿化作白蟫游此处。

——清·袁枚 《题蒋元葵进士藏书楼》

 

 “鱼”文化现象的非遗解读

 

 

在传统文化中,鱼具有神话色彩,鲤鱼精题材的民间传说在全国各地都有不同地域版本流传,极为广泛。

鱼与道教有着紧密的联系,乘坐鲤鱼被道教认为是一种得到成仙的标志。踏神鲤、骑赤鲤文化现象流传久远,《搜神记》《太平广记》《列仙传》《水经注》皆有此类典故。晋代道教名家葛洪《抱朴子·对俗》:“琴高乘朱鲤于深渊”。传说战国时期赵人琴高,入涿水取龙子,与诸弟子相约,当于某日返。至期果乘赤鲤而出。《列仙传》记载,仙人子英骑着鲤鱼飞升。道教太极图最初是由黑白二鱼演化而来。白鱼表示为阳,黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛,黑鱼之中一白眼睛,表示阳中有阴,阴中有阳之理。道教八仙之一的张果老,他的法宝是渔鼓,渔鼓是用竹筒做的,最早相传是一头用鱼鳔蒙住的,所以叫渔鼓。张果老敲打着渔鼓简板,在民间传唱着道情,劝化世人。

鱼具有丰富多彩的民俗文化内涵。半坡遗址出土的“人面鱼纹盆”显示,中国鱼图腾、鱼文化源远流长。经过数千年流传,以“鱼”为意象的文化式样渗入中国人生活的方方面面。在民俗文化中,鱼是富庶、繁荣的象征。中国人除夕团年饭桌上必须有一道鱼菜,象征“连年有余”。

民俗中鱼是祈福之意,是年画、剪纸主要图案。传统吉祥图案有“鲤鱼跳龙门”“鱼龙变化”,表达的是望子成龙、出人头地、皇榜高中的美好祝愿。红鲤鱼称“锦鲤”,寓意好运当头。阔口鲶鱼谐音“连”和“年”,称“连年有余”;莲花和鱼组合,以“莲”、“鱼”等谐音“连年有余”,寓意生活美好。鱼常与水草、池塘或鱼缸组合,称“金玉满堂”。

民俗文化中鱼还含有祈嗣的美好愿望。“童子抱鱼”图案中,人们借鱼祈求多子多福,因为鱼产卵多,莲蓬籽多,二者相衬叠加吉祥寓意。抱鱼的童子形象是穿着肚兜的男童,上世纪70年代以后才出现一男一女两个童子抱鱼图案。鱼与荷花、莲蓬、童子组合而成“童子抱鱼”“鲤鱼戏莲”等图案用于对新婚夫妇的祝福。

 

 

                     主编:陈希阳  责任编辑:丁长福  编辑:何滔滔 薛文)

 

城固县文化馆

2020417

      

      

 

 



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